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线上配资哪家口碑好 涨知识了，中国古代对不同年龄的雅称大盘点_论语_女子_礼记
赤子本意是指刚出生的婴儿线上配资哪家口碑好，其皮肤微微泛红，纯洁无瑕，没有丝毫杂念。
《孔颖达疏》：子生赤色，故言赤子。
《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
2、汤饼之期：出生三日的婴儿。古代的习俗就是小儿出生三日，家里就要设筵招待亲戚朋友，这个习俗称之为“汤饼筵”、“汤饼宴”。
刘禹锡的《送张盥赴举诗》中就有“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟”的描述。
3、襁褓：本意是包裹婴儿的被子和带子，所以指的是未满周岁的婴儿。展开剩余85%这个叫法出自《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”
4、孩提：“提”指抱持，形容幼儿需大人抱扶，所以指的是2-3岁的幼儿。这个词出自《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
唐朝诗人韩愈诗中也曾提到：“两家各生子，提孩巧相如”。
5、龆龀（tiáo chèn）：根据人的生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，乳齿脱落，长出恒牙，所以这个词指的是七八岁的儿童。依据就是《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
6、黄口：本指雏鸟的黄色喙部，后来就专指10岁以下的幼童。唐代诗人白居易的《燕诗示刘叟》中，诗句“青虫不易捕，黄口无饱期”，其中“黄口”被用来形象地描述幼燕的饥饿状态。
7、金钗之年：女孩十二岁。古代女子12岁开始带钗梳妆，金钗就是作为代称。
南朝《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。
8、豆蔻年华：女子13-14岁，比喻少女青春年华。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
杜牧的诗《赠别•其一》写到：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
9、舞勺之年：男子13-15岁之间。据《礼记》记载：《礼记．内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。
舞勺指古未成童者学习勺舞，所以也称这个年纪的男子为舞勺之年。
10、总角/垂髫：8、9岁至13、14岁的少年儿童。“总角”指将古代儿童头发梳成左右两个发髻，如牛角状；
“垂髫”指头发自然下垂，代指童年。
例如：《诗经·卫风·氓》中的"总角之宴，言笑晏晏"，
陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”
11、及笄[jī]之年：即将年满15岁的女子。《礼记》：“女子十有五年而笄”。
笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后行笄礼，
就把头发盘起来，并用簪子（笄）绾住，表示已经成年。
12、束发：男子十五岁。《礼记》：“束发而就大学”
古人的男子到了十五岁，就要把他们原先的总角解散，扎成一束。
13、弱冠：二十左右的男子。古代二十左右的男子要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，代表他们已经成年，同时此时他们身体未壮，故称“弱冠”。
刘禹锡《重答柳柳州》：弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
14、花信年华：女子的年龄到了24岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。
杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，无奈二十四番花信催。”
15、而立之年：三十岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格、事业自立的年龄。
16、不惑：四十岁。《论语·为政》：四十而不惑。后用作四十岁的代称。活到这个岁数，要做到对世事不再困惑，明辨是非。
17、知天命：五十岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，人应该要知晓人生规律，坦然面对天命。
18、花甲、耳顺：六十岁。《论语·为政》：六十而耳顺。人到六十岁之后，要能包容不同意见
，听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓。
花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，也称为一甲子，又称花甲。
19、从心/古稀之年：70岁。《论语·为政》：七十而从心所欲。
杜甫的《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，古代人寿命一般都比较短，所以能活到70的人很少，所以70岁也被称为古稀之年。
20、耄【mào】八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。
21、耋【dié】古指七、八十岁的年纪，泛指老年。出自《诗经》“耋则老矣”，泛指高龄老人。毛传：耋，老也。八十曰耋。
曹操在《对酒歌》中说：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
22、鲐（tái）背：90岁。《尔雅》：“鲐背，寿也”。
“鲐背”指老人背上皮肤如鲐鱼斑纹，代指长寿。
23、期颐：百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味线上配资哪家口碑好，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要子女照料，所以“百岁”称作“期颐”。
发布于：福建省